بحث:نماز (یهودیت)

منبع مقاله

اشتباه نکنید محتوای این صفحه ترجمه ی حتی الامکان صحیحی از صفحه ی انگلیسی jewish services از همین دائرة المعارف است که در دفعات مکرر به تدریج ترجمه شده است و در حال تکمیل می باشد. هیچ کپی یا جرح و تعدیل جانب دارانه ای در کار نیست. می توانید متن صفحات را مقابله کنید.

kohandani

من متن صفحه ی نماز یهودیان را که در این صفحه می بینید از هیچ جایی کپی نکرده ام. اصل مطلب انگلیسی و متعلق به همین سایت است که به تدریج ترجمه می شود. اگر لازم است برای ترجمه صفحات همین دائرة المعارف به زبان های مختلف مجوزی ااخذ شود اطلاعی ندارم اما عین مطلب متعلق به همین سایت است و من تنها آن را ترجمه به فارسی کرده ام. هیچ فردی یا گروهی را در باب این متون حقی نیست و ادعایی باطل خواهد بود.

kohandani

ممنون از راهنمایی شما، لینک بین ویکی را اصلاح کردم و کمی ویکی سازی با کمک جناب فاتح در دست اقدام است.--تسلیم ‏۴ اکتبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۴ (UTC)

راجع به ادیان دیگر

وهابيان، خداوند را مانند آدميان و ديگر حيوانات پنداشته‏اند كه از محلي به محل ديگر حركت ميکنند.

ابن تيميه و ابن قيم جوزي(شاگردش) كه عقايد وهابيت از افكار آنها ناشي شده است، خدا را به سلطانی تشبيه كرده‌اند و ميگويند:

در روز جمعه از روزهاي آخرت، خداوند از عرش پايين می آيد و بر كرسی (صندلی) مي نشيند و كرسی خداوند در ميان منبر‌هايی از نور قرار مي‏گيرد و پيامبران بر اين منبرها مي‌نشينند و اين منبرها را كرسي‌هايي از طلا احاطه كرده كه بر اين كرسي‏ها شهدا و صديقين مي‌نشينند و پس از جلسه‌اي مفصل و گفت‏وگو با اعضاي جلسه، خداوند از كرسي بلند مي‌شود و با ترك جلسه، به سوي عرش خود بالا مي‏رود.[8]

منبع: مجموع الفتاوي، ج5، ص55؛ زاد المعاد في هدي خير العباد، ابن قيم جوزي، ج1، صص 367- 370؛ اجتماع الجيوش الاسلاميه، ج1، ص51؛ توضيح المقاصد و تصحيح القواعد، ج1، ص426؛ ج2، ص585؛ حادى الارواح، ابن قيم، ج1، ص218؛ روضة المحبين، ابن قيم جوزى، ج1، ص433. Nothereisnogod (بحث) ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)